LINE : @UFAPRO888S

kitab bulughul maram

461- Dalam riwayatnya dari Jabir r.a. : Beliau mukim di tabuk dua puluh hari mengkosor sholat. اخرجه التّرمذىّ وصحّحه ابن حبّان. Ya Alloh ampunilah aku. رواه ابن خزيمة, والحاكم, وصححاه. وهذا لفظ مسلم وفى رواية له : فبعث مناديا ينادى : الصّلاة جامعة. رواه ابو داود. Barang siapa senang shalat witir lima rakaat, kerjakan . :Hadis Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Nasai. 482- Dalam Riwayatnya (Muslim) dari Nu’man bin Basyir r.a. dia berkata: Nabi SAW dalam sholat dua Id dan jum’at membaca “sabbihis ma robbikal a’la” dan “Hal ataaka haditsul ghosyiyah. متفق عليه. HR. Dari Usman ra, dia berkata : Bila Rosululloh SAW selesai memakamkan mayit, Beliau berdiri di atasnya dan bersabda : Mintakan ampun untuk saudaramu, dan mintakan kepada Alloh agar hatinya mantap, sebab sekarang ia ditanya. Riwayat Daruquthni dengan sanad dhoif. والحكم الثاني عند «الشافعي» من:حديث أبي هريرة بسند ضعيف. Beliau bersabda : Demikian sholat tanda kekuasaan Alloh SWT. Beliau bersabda : Witir waktunya antara shalat isya’ sampai fajar terbit. وعنه رضى الله عنه انّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم : كان لايقنت الاّ اذا دعا لقوم, اودعا على قوم, وصحّحه ابن خزيمةDari dia ra, bahwasanya Nabi SAW. وعن ابى هريرة رضى الله عنه . Riwayat daruquthni. bersabda Saya diperintah sujud diatas tujuh tulang . Bila imam lupa, maka imam dan makmum sujud sahwi. Riwayat Muslim, وعن سبرة بن معبد الجهنىّ قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ليستتر احدكم فى الصّلاة ولو بسهم . HR. 445- Dari Abu Hurairoh r.a., dia berkata : Nabi SAW bersabda : BIla engkau mendengar komat maka berjalanlah ke tempat shalat dengan tenang, penuh kesabaran, jangan tergesa-gesa. Kemudian beliau membaca takbir pada waktu turun untuk sujud, kemudian beliau bertakbir ketika mengangkat kepalanya, kemudian beliau membaca takbir ketika akan sujud , kemudian beliau membaca takbir ketika bangun dari sujud, kemudian beliau mengerjakan hal itu dalam sholat seluruhnya , beliau membaca takbir berdiri dari dua rakaat setelah duduk. 377- Dari dia r.a., dia berkata : Nabi SAW tidak pernah memperhatikan sesuatu yang sunnat melebihi dua rakaat fajar. وعن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم اذا صلّى ركعتى الفجر اضطجع على شقّه الأيمن . وفى حديث عبد الله بن سلام عند ابن ماجه.وعن جابر عند ابى داود والنّسائىّ : انّها ما بين صلاة العصر وغروب الشّمس. وهو فى الموطّاء. ولملسم : كان اذا طلع الفجر لايصلّى الاّ ركعتين خفيفتين. ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: muadzin lebih memiliki adzan, dan imam lebih memiliki iqamah. Muttafaq alaih. Wahai Fulan, katakanlah Tuhanku Alloh, agamaku Islam, Nabiku Muhammad. Riwayat Ahmad dan tiga imam. Menurut riwayat tujuh imam dari Abu Ayub Al Anshori ra. رواه الخمسة, وصححه الترمذي, وابن حبان. Menurut Bazzar. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل- قال: «تغتسل». Lalu kafilah datang dari syam, lalu orang-orang datang mengerumuninya sehingga dalam masjid tinggal dua belas orang. Aku diberi kemenangan dengan adanya rasa takut (musuh-musuhku) sejak jarak perjalanan satu bulan. Riwayat Bukhori. Hadis shohih menurut Ibnu Hibban. Sebelum samapai pada barisan. من مكّة الى عسفان . وفى رواية للبخارىّ : فليتمّ ثمّ يسلّم ثمّ يسجد. dari suraqah ibn Malik RA. Tidak betul orang yang mengira hadis tersebut mudltorib, bahkan ia hadis hasan, وعن أبى سعيد الخدرىّ رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لا يقطع الصّلاة شئ , وادرأواما استطعطم , اخرجه ابو داود , وفى سنده ضعف– Dari Abu Said Al Khudry ra. ia berkata, Rasulullah SAW bersabda: jika air itu dua kulla maka tidak terdampak najis. Muttafaqunalaih. Dari Ibnu Abbas ra, dia berkata : Aku mendengar Rosululloh SAW bersabda : Tiada seorang laki-laki muslim meninggal dunia lalu empat puluh orang laki-laki yang tidak menyekutukan Alloh dengan sesuatu melakukan sholat kepada jenazahnya, kecuali Alloh memberi mereka syafaat untuk dia. رَوَاهُ مُسْلِمٌ مُطَوَّلًاLalu beliau berke ke tempat sembelih, lalu menyembelih , lalu Rasulullah naik, lalu pergi ke bait lalu shalat dzuhur di makkah, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدْ أُحْصِرَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – فَحَلَقَ وَجَامَعَ نِسَاءَهُ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ، حَتَّى اعْتَمَرَ عَامًا قَابِلًا. 541- Dari Aisyah ra. Lalu aku lihat dua mata Beliau meneteskan air mata. رواه الاربعة الاّ النّسائىّ, واللّفظ لابى داود, وصحّحه الحاكمDari Abu Abbas ra, bahwasanya Nabi SAW. muttafaq alaih. Riwayat Abu Dawud. Bukhari, وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! HR. Lafadh hadis dalam riwayat Muslim, وفى البخارىّ عن عائشة : أنّ ذلك فعل اليهود فى صلاتهم, – Dalam riwayat Bukhori dari Aisyah bahwasanya hal itu perbuatan orang yahudi dalam sholat, وعن انس رضى الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال اذا قدّم العشاء فأبد أوابه قبل ان تصلّو المغرب . رواه مسلم. HR. 384- Dalam riayat Ibnu Hibban bahwasanya Nabi SAW shalat dua rakaat sebelum maghrib. Sebab sholat pada akhir malam disaksikan (oleh malaikat) dan itu yang utama. Berbuat apa yang di kehendaki. Lalu melihat dia sholat memakai bantal, lalu Beliau membuangnya dan bersabda: Sholatlah diatas tanah bila engkau mampu bila tidak, cukup sholat dengan isyarat. Riwayat Daruquthni degan sanad lemah. Beliau berbaris bersama mereka dan takbir empat kali. Dari Jubair bin Muthim ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Wahai anak cucu Abdul Manaf, janganlah engkau melarang orang yang thowaf di ka’bah ini atau sholat pada waktu apa saja, baik malam atau siang. وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين, من أثر الوضوء, فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل». ia berkata Rasulullah bersabda: air itu dari air. Orang-orang yang terburu-buru telah keluar sambil berkata sholat telah diqoshor. dan dalam sanadnya ada kelemahan. cukup bagimu hanya menuangkan air diatas kepalamu tiga kali. .Semoga sholawat Alloh selalu diberikan kepada Nabi. ونحوه في المتفق: عن ابن عباس – رضي الله عنهما -, وغيره. Barang siapa mengikutinya, janganlah duduk sehingga jenazah diletakkan. bahwasanya Rosululloh SAW bersabda: Nabi Sulaiman keluar minta hujan, lalu Beliau melihat semut terlentang dengan mengangkat kaki-kakinya ke langit. وللخمسة . ia berkata Rasulullah SAW bersabda: jika lalat jatuh di minuman salah satu diantara kalian maka benamkanlah, kemudian buanglah, karena sesungguhnya di salah satu dua sayapnya ada penyakit, dan di lainnya ada obat. Bazzar, dan di sahihkan Hakim. وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: خير صفوف الرّجال اوّلها, وشرّها آخرها وخير صفوف النّساء آخرها اوّلها. وعن علىّ رضى الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن لبس القسّىّ زالمعصفر. متفق عليه. وعن خديفة رضى الله عنه : انّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم صلّى صلاة الخوف بهؤلاء ركعة, وبهؤلاء ركعة, ولم يقضوا.رواه احمد ابوداود والنّسائىّ, وصحّحه ابن حبّان. Riwayat Tirmidzi, Nasai, Hakim, Hadist hasan menurut Tirmidzi, shohih menurut hakim. رواه البيهقىّ. رواه احمد وابوداود. HR. Lalu ummu sulaim bertanya: apakah ini terjadi. اخرجه الخمسة الاّ التّرمذىّ, وصحّحه ابن خزيمةDari dia ra. رواه مسلم. Dan tidak diperkenankan shalat sunnah setelah shalat Ashar sehingga matahari terbenam. Barang siapa membelinya dengan mencari pahala, ia akan mendapat pahala. Lalu Beliau memegang kepalaku dari belakang dan meletakan aku di sebelah kanan Beliau. Beliau bersabda: Doakan aku untuk menolong dirimu dengan sering bersujud. Dalam riwayat lain ia bersama setan, وعن أبى هريرة رضى الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : اذا صلّى احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا , فان لم يجد فلينصب عصا , فان لم يكن فليخطّ خطّا , ثمّ لا يضرّه من مرّ بين يديه . Ia bertanya lagi : Tiga hari ?, Nabi bersabda : Ya, boleh dan sekehendakmu. Kitab bulugh al-maram by Ibn ajar al-Asqaln, Amad ibn Al, 1372-1449. رواه البخارىّ, وفيه : انّ الله تعلي لم يفرض السّجود الاّ ان نشاء. 547- Dari Umar ra. Kekayaan tidak bermanfaat kepada orang kaya raya untuk menolak apa yang telah Engkau tentukan . dan dari Usman RA sesungguhnya nabi SAW itu menyela nyela jenggot ketika wudlu. فإذا وجد الماء فليتّق الله واليمسّه بشرته . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ – أَيْ الْعَشْرُ الْأَخِيرُ مِنْ رَمَضَانَ- شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ. وعن أنس رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم اذا ارتحل فى سفره قبل ان تزيغ الشّمس اخّر الظّهر الى وقت العصر ثمّ نزل فجمع بينهما , فان زاغت الشّمس قبل ان يرتحل صلّى الظّهر ثمّ ركب . diriwayatkan Bukhari. رواه احمد وابو داود والنّسائىّ وصحّحه الحاكم, وعلّق الشّافعىّ القول به على ثبوته. Dari Abu Huroiroh ra, -tentang wanita yang menyapu masjid, lalu Nabi SAW menanyakan dia – mereka menjawab : ia telah meninggal. 519- Dari Amar bin Sueb, dari ayahnya, dari kakek nya ra. قال : ايسرّك ان يسوّرك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ؟ فالقتهما رواه الثّلاثة , واسناده قوىّ , وصحّحه الحاكم من حديث عائشة. كِتَابُ اَلطَّهَارَةِ. وعن عا ئشة رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه وسلم حين توفى – سجى ببردحبرة. رواه النّسائىّ وابن خزيمة– Dari Nuaim Al Mujmir, dia berkata : Saya bersembahyang yang di belakang Abi Huroiroh, lalu membaca bismillahirrohmanirrohim kemudian beliau membaca fatihah sehingga sampai (waladlolin) beliau membaca : Amin. وعن عبد الله بن بريدة رضى الله عنه عن أبيه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : الوتر حقّ , فمن لم يوتر فليس منّا أخرجه أبو داود بسند ليّن , وصحّحه الحاكم . Riwayat Bukhari. Ia berkata: saya bilang kepada bilal, bagaimana engkau melihat Rasulullah SAW menjawab kepada sahabat-sahabat ketika mereka memberikan salam dalam keadaan beliau sholat? وصحّحه ابن خزيمة. Riwayat Tirmidzi. وعن خارجة بن حذافة ى الله عنه قال : قا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : انّ الله امدّكم بصلاة هى خير لكم من حمر النّعم. 394- Dari Ali bin Abu Thalib r.a. ia berkata : Witir bukanlah kewajiban seperti shalat wajib. وعن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال : راى علىّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم ثوبين معصفرين , فقال امّك امرتك بهذا . diriwayatkan Bukhari dan Abu Dawud, dan ia menambahi: sesungguhnya ia menjaga (dirinya) dengan sayapnya yang ada penyakit. Bulughul Maram merupakan salah satu karya fenomenal dari al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalany setelah Syarah (penjelasan) Shahih Bukhari, yaitu Fathul-Bari. dari Thalhan ibn Mushorrif dari ayahnya dari kakeknya ia berkata: saya pernah melihat Rasulullah SAW memisah antara berkumur dan menghisap air hidung. وعن عامربن ربيعة رضى الله عنه : انّ النبىّ صلى الله عليه وسلم صلّى على عثمان بن مظعون, واتى القبر, فحثى عليه ثلاث حثيات وهوقائم. Muttafaq alaih. dan milik Bukhari dari mu’awiyah dan milik muslim dari Umar tentang keutamaan ucapan seperti ucapan mu’adzin satu kalimat satu kalimat selain duan hai’alah. Kemudian Beliau ruku’ lama, agak pendek daripada ruku’ pertama. dan lain-lain, وعن أبي قتادة في الحديث الطويل, – في نومهم عن الصلاة – ثم أذن بلال, فصلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كما كان يصنع كل يوم. وصحّحه الحاكم. dari Jabir ibn Abdillah RA. HR abu Dawud dengan sanad dlo’if. Kemudian perawi berkata : Maksud satu sujudan adalah satu rakaat. الحديث . Riwayat Abu Dawud dengan sanad shohih. Bila engkau tidak mau membebaskan sepertiga, bebaskan seperempat. عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما انّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة. وعن بريدة بن الحصيب الاسلمىّ رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها, رواه مسلم. HR. Bila lebih dari 120 – 200 ekor zakatnya 2 ekor kambing. . أخرجه أبو داود، وأخرجه النسائي والترمذي بإسناد صحيح، بل قال الترمذي: إنه أصح شيء في الباب. فقال: «لا, إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات». عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكثرو اذكرهاذم اللذات : الموت. Download for offline reading, highlight, bookmark or take notes while you read Terjemah Kitab Bulughul Maram: Hadist Fikih dan Akhlak. dia berkata : Rosululloh SAW bersabda : Orang musafir tidak diwajibkan Jumat. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. 436- Dari Ibnu Mas’ud r.a. dia berkata : Rasollullah SAW bersabda : Orang yang paling pandai membaca Alquran yang akan menjadi imam bangsanya. Dalam riwayat Bukhori dalam hadis Abu Huroiroh : Barang siapa mengikuti jenazah muslim dengan penuh keiman dan betul-betul karena Alloh, ia bersama jenazah sampai di sholati dan pemakaman selesai, sesungguhnya dia pulang dengan memperoleh dua qiroth. dari Rasulullah SAW, bahwasanya bila beliau berdiri menjalankan shalat, beliau membaca: [yang artinya] saya hadapkan wajahku kepada zat yang menciptakan langit dan bumi . وعن امّّ عطيّة رضى الله عنها قالت : اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان لاننوح. Dari Rofi’ bin Khodij ra. ia berkata : Rasulullah jika masuk toilet beliau melepas cincinnya. وعن أبى بن كعب رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوتر بسبّح اسم ربّك ربّى الأعلى , وقل يا ايّها الكافرون . وعن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعه والنبى صلى الله عليه وسلم قائم يخطب.

Advanced Instrumental Analysis Pdf, Pro Plugs For Trex Decking, Strawberry Cheesecake Bars With Sugar Cookie Crust, List Of Exercises With Pictures, Oregano Walnut Pesto, Fennel Plant Growing, Ou Pa Wont Meaning,